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  • 四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

    拉萨曲水的雄色寺渐有僧尼合寺之俗。18世纪以来,宁玛、噶举、萨迦诸派已有较普遍的僧尼合寺现象,惟有格鲁派不能僧尼合寺。如今,甘孜州宁玛派色达喇荣寺是尼僧合寺且规摸较大。甘孜州尼寺组织结构较简单,一般由3...绝大多数是入寺后通过学诵经文学习藏文的;甘孜县在色达喇荣寺的尼姑上过小学的不到10%。这些出家女性从小没有得到现代教育的培养,以至于许多出家女性对社会的认知程度停留在传统的观念中,对社会发展中出现的新情况...

    郎维伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195459697.html
  • 圆寂之光倍璀璨——年龙佛母去世前后祥瑞感人

    秋季,同行的有善宝法师、宝玲居士等十来人。那次去年龙逗留时间不长,但年龙佛父母无与伦比的慈祥、大度与智睿,给每个人都留下很深的印象。后来,我撰写了一本主要介绍色达喇荣五明佛学院的纪实长篇《宁玛的红辉》,其中有一节《年龙佛父和佛母》,就是专门叙述那次年龙之行的。   1997年夏,我独自一人从色达前往青海途中,再次去年龙拜见佛父母,并在那儿住了几天,对年龙殊胜的地理环境和佛父母非凡的生平事略,有...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530177019.html
  • 传喜法师自述在五明佛学院亲历天降舍利

      下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万僧众持明大/法会上,在天空中飞来两颗神奇的大舍利,其中一颗稳稳地落在法王如意宝的手中,当时便拍下此照。 在五明佛学院...遍看天降舍利子 作者 陈/晓/东 一九九七年,农历二月,四川色达,喇荣五明佛学院院长--晋美彭措法王举行了一场持续半个月的“持明法会”。   从青藏高原各处及内地诸省赶来参加法会的藏汉四众弟子...

    传喜法师讲述

    |舍利|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09182579962.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(二)

    的肉、喝了他的血还要严重。   由于文革时期的动乱佛教遭受了严重的破坏。藏历十六胜生周木牛年(西历1985年),法王上师在色达喇荣五明佛学院给三千多僧人赐予列绕郎巴大师的伏藏法--《教藏集》的灌顶及...  其中的怀业山沟莲花开即是代表如莲花绽放形状的自在怀业喇荣山谷;洛若寺的金色雄鹰代表法王(属相);空中飞禽代表他的眷属。此外,大持明者具力金刚的授记中说:“色达地方法鼓之声震天动地,悦耳...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html
  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    前 言   2003年初,法王如意宝晋美彭措之嫡传心子、被许多大成就者授记为诸多印藏祖师之真实化身、四川色达五明佛学院大堪布希阿荣博尊者在北京驻锡。此间尊者在结束了神变月①期间两次大规模的放生活动...   证得无上菩提。   2003年初,色达五明佛学院大堪布希阿荣博尊者在京驻锡期间,时逢汉地的癸未年春节,新年伊始的正月,亦是佛教的神变之月。在这月的初一和十五两天,尊者组织北京的居士进行了前所未有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html
  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    系统接受了灌顶、经义、窍诀指导等。他神通广大,能从肉眼看见地下伏藏,又具有他心通能力,可用手指在石头上任意写字。成为善巧贤良之大德。他常赴各分寺灌顶传经。五十多岁时在色达圆寂,圆寂后了显现虹光和诸多五彩...大师的转世化身,另外,现于四川色达喇荣五明佛学院宏法的如意宝普 美彭措法王(法王之转世亦由喜饶俄热仁波切认定、并于嘎绒寺列绕宁巴前世住锡地洞赤盖主持坐床典礼。普美彭措法王亦是列绕宁巴大师之转世化身,两...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184163533.html
  • 入行论释·善说海 讲记(53)

    正念真的非常重要,古往今来的历史上,哪个上师没有正知正念?修行好的人,经常都会观察自己。 以前上师如意宝也讲过他的一个同学——土巴喇嘛(法王如意宝的传记中有),当时他俩离开色达一起到石渠求学,拜见观音上师时,也是他和法王一起去的。后来土巴喇嘛回到色达,在学院附近挖了一个山洞,一直住在那里闭关。尤其在文革期间,当时形势非常糟糕,他仍然坚持闭关修行。有些放牦牛的人偷偷去看,只见他有时候赞叹自己“...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1907578122.html
  • 入行论释·善说海 讲记(62)

    不如法的行为来影响他人,另外,自己说话、走路、做事情,不要大声喧嚷,否则对整个清净的道场有一定的影响。 前一段时间,学院里开出租车的人,可能是学大城市吧,经常在路边嚷嚷:“到色达,到色达”、“到...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2039218663.html
  • 叫我怎不感念您

    地方…” 时至今日,想写的故事很多很多,最想写的,就是: 三. 上师一直在上师心中 我们的大恩上师---慈成加参仁波切八岁剃度出家,十四岁在鲁萨堪布杰旺处受取沙弥戒,十五岁前往色达,依止吉祥荣寻.确吉尼玛的转世---夏扎贝多玛堪布曲恰,二十一岁前往色达喇荣五明佛学院,依止晋美彭措法王,并从慈诚罗珠堪布处受取了近圆比丘戒,二十六岁前往亚青邬金刹土,依止其根本上师蒋阳龙朵加参---阿秋法王… 身为仁波切...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 一位知识分子学佛出家的历程

    别,以无比喜悦、崇敬、虔诚之心再次步入藏区,并终于找到了我此生永恒的归宿——色达喇荣佛学院。   从皈依算起,我学佛已有十一个年头了。这些年来尽管我如饥似渴地闻思佛法,但惭愧的是,却始终未能专一修持...

    索达吉堪布编著

    |入佛|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1110222061.html